Suffit-il d’avoir un cœur chaste et d’être bienveillant pour entrer au paradis ?

Chaque individu ou chaque société a sa propre compréhension du “bien” et de la “bonté”. Certains trouvent qu’il est bien d’élever les enfants à un haut niveau scolaire, pour d’autres d’être membre d’un organisme de charité, tandis que pour d’autres de travailler pour un organisme de droits des animaux.

En se leurrant de la sorte, les gens essaient de fuir leur véritable responsabilité. En fait, tout le monde sait qu’au jour du jugement le critère sera la conformité des actes avec les enseignements du Coran. L’individu qui ne reconnaît pas les commandements d’Allah feint d’ignorer l’au-delà et ses conséquences. Le croyant, en revanche, ne fuit pas ses responsabilités. Il accepte de rendre des comptes selon les critères coraniques. Dans la mesure où le Coran contient les commandements du Créateur, il sait que le véritable sens de “bien” s’y trouve.

“Avoir un cœur chaste” n’est pas essentiel pour mériter le paradis, mais de se conformer strictement au livre qui contient les ordres divins. En d’autres termes, vivre dans son monde, sans faire de mal ni être avide de biens, de richesse, d’honneur ne qualifie pas à l’entrée au paradis. Par ailleurs, Allah précise dans le Coran quels autres traits il faut posséder pour y parvenir.

Allah nous enseigne ce qu’est la vraie bonté et qui sont les vrais musulmans dans le verset suivant :

La bonté pieuse ne consiste pas à tourner vos visages vers le levant ou le couchant. Mais la bonté pieuse est de croire en Allah, au jour dernier, aux anges, au Livre et aux prophètes, de donner de son bien, quelqu’amour qu’on en ait, aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs indigents et à ceux qui demandent l’aide et pour délier les jougs, d’accomplir la salat et d’acquitter la zakat. Et ceux qui remplissent leurs engagements lorsqu’ils se sont engagés, ceux qui sont endurants dans la misère, la maladie et quand les combats font rage, les voilà les véridiques et les voilà les vrais pieux ! (Sourate al-Baqarah, 177)

La mesure du bien, pour Allah, est expliquée à travers un exemple dans les versets suivants :

Ferez-vous de la charge de donner à boire aux pèlerins et d’entretenir la Mosquée sacrée des devoirs comparables celui qui croit en Allah et au jour dernier et lutte dans le sentier d’Allah ? Ils ne sont pas égaux auprès d’Allah et Allah ne guide pas les gens injustes. (Sourate at-Tawbah, 19)

Ceux qui ont cru, qui ont émigré et qui ont lutté par leurs biens et leurs personnes dans le sentier d’Allah, ont les plus hauts rangs auprès d’Allah… et ce sont eux les victorieux. (Sourate at-Tawbah, 20)

Suffit-il d’avoir un cœur chaste et d’être bienveillant pour entrer au paradis ?