Toutes les autres voix, à part celle de la voix de la conscience sont les « voix de l’âme » qui tentent de faire taire la conscience. L’âme corrompue (nafs ammara) essaie de toutes ses forces de nous écarter du bon comportement et de nous pousser aux mauvaises actions.
Elle n’agit pas très ouvertement. Elle peut avancer certaines excuses qui paraissent valables. Elle peut nous amener à dire : « tout cela ne mènera à rien ». Allah formule cette vérité dans le Coran :
Par l’âme ! – par Celui qui la créa en harmonie et lui inspira son vice et sa vertu ! (Sourate ach-Chams, 7-9)
Comme ces versets l’indiquent, l’homme est en proie au péché, mais il sait qu’il a le devoir de s’en garder. L’homme est mis à l’épreuve dans son choix entre le bien et le mal.
Y a-t-il dans l'individu une autre voix que sa conscience ?
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